Slavoskopians remember Alexander's words on this movie scene :"FOR THE FREEDOM AND GLORY OF GREEEEEEEEEEECE"
"Honor be to those who in their life mark out and defend a Thermopylae...", Kavafy.
SlavoSkopians (ex-Bulgarians) workers put up a sign displaying the new name of the SlavoSkopian's main airport, Aleksandar Veliki (in Bulgarian SlavoSkopian dialect instead of ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ in Macedonian language), near the SlavoSkopian capital Skopje (from Skhip in Albanian means Eagle), on January 16. Fyrom's decision to rename its main airport after the ancient Greek conqueror Alexander the Great, added fuel to a 15-year-old dispute with neighbouring Greece over the former's name.NATO Secretary-General Jaap de Hoop Scheffer is expected to exert pressure on the government to reach a compromise with FYROM ahead of a NATO summit scheduled for April when the Balkan state's accession to the alliance is to be discussed. But Greece also faces pressure on the domestic front, according to the results of an opinion poll, conducted by Public Issue for Kathimerini, which shows that 84 percent of people want the government to veto FYROM's NATO accession if a mutually acceptable solution to the name dispute is not reached.
The two diplomats representing Greece and FYROM returned home empty-handed after Saturday's negotiations with a UN mediator in New York failed to reach a breakthrough. The UN's Matthew Nimetz spoke of «substantive differences» between the two sides. He is now expected to take a back seat as the US applies pressure on both Athens and Skopje to reach a solution ahead of next month's summit. According to sources, US President George W. Bush will telephone Greek Prime Minister Costas Karamanlis and FYROM's Branko Crvenkovski.
Before boarding his flight to Athens, Scheffer said that he had discussed the name issue with Bush and would brief Karamanlis and Foreign Minister Dora Bakoyannis on the president's stance.
According to sources, Scheffer will probably stress Greece's obligations as a NATO member state and object to the country's negative stance on the two main topics on the agenda of next month's summit, namely the alliance's enlargement and the recognition of Kosovo as independent.
It is unclear whether the US will propose anything in the framework of the name talks.
Greece had declared itself ready to discuss one of the five composite names proposed by Nimetz. But FYROM rejected all five suggestions.
Russia's Ambassador to Greece Andrei Vdovin told Sunday's Kathimerini that his country would be willing to adopt whichever new composite name is agreed upon for FYROM even though it recognized the Balkan state by its constitutional name in 1992. «In view of Greece's concerns and with the aim of securing stability in the Balkans. ...(Russia) will accept whichever settlement meets the criteria (of a mutually acceptable solution),» Vdovin said. Moscow would be ready to use the new name in its bilateral relations with FYROM, he added.
Last week the US ambassador in Athens, Daniel Speckhardt, avoided commenting on whether Washington would adopt the new name - once it is has been agreed - in its bilateral dealings with FYROM.
Eight in 10 back veto option
Eight in 10 Greeks feel that the government should veto FYROM's bid to join NATO and the European Union if the two sides cannot resolve the name dispute, according to a poll conducted by Public Issue on behalf of Sunday's Kathimerini.
With a rally planned in Thessaloniki on Wednesday, 36 percent of those questioned said they would «definitely» take part in a public protest about the name issue. Another 16 percent said they would «probably» take to the streets.
However, only a quarter of Greeks believe that FYROM is a «big» or «very big» threat to Greece's security. The same percentage think that it would be a «national catastrophe» if Greece's neighbor is recognized as Macedonia.
The diplomatic process is due to continue but almost half of Greeks feel that Athens is fighting a losing battle.
The poll suggests that 48 percent feel that the government can win its diplomatic battle to ensure that the neighboring state does not call itself «Macedonia.» But exactly the same percentage of respondents feel that, with almost 120 countries now recognizing the Balkan state as «Macedonia,» Greek efforts will probably prove futile.
The only name that anywhere near the majority of Greeks seem willing to accept is «Democratic Republic of Upper Macedonia» - 43 percent of some 600 respondents questioned last week said that they would «definitely» or «probably» accept this name.
Τους μαθητές του φροντιστηρίου ελληνικής γλώσσας, του πολιτιστικού συλλόγου «ΜΑΤΙ», δεξιώθηκε ο Έλληνας Πρόξενος στο Μοναστήρι της ΠΓΔΜ, την Τρίτη 5 Φεβρουαρίου 2008."And Macedonia, of course, is a part of Greece." (Strab. VII, Frg. 9)
"Tell your king (Xerxes), who sent you, how his Greek viceroy (Alexander I) of Macedonia has received you hospitably." (Herod. V, 20, 4)
"Now, that these descendants of Perdiccas are Greeks, as they themselves say, I myself chance to know." (Herod. V, 22, 1)
"But Alexander (I), proving himself to be an Argive, was judged to be a Greek; so he contended in the furlong race and ran a dead heat for first place." (Herod. V, 22, 2)
Παράλληλα με αυτήν την απόφασή του το ΕΔΔΑ θεωρεί ότι ο πολίτης δεν είναι υποχρεωμένος να δηλώνει ότι είναι άθεος ή ότι η θρησκεία του δεν του επιτρέπει να ορκιστεί. Εάν εξαναγκάζεται σε κάτι τέτοιο, τότε παραβιάζεται το προσωπικό του δεδομένο που έχει σχέση με τη θρησκευτική ελευθερία.
Εν προκειμένω ο προσφεύγων είναι ο δικηγόρος κ. Θεοδ. Αλεξανδρίδης, νομικός σύμβουλος του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ).
Στην προσφυγή του (αριθμός 19516/2006) έκανε λόγο για παραβίαση του άρθρου 9 -που έχει σχέση με την ελευθερία σκέψης, συνείδησης, και θρησκείας-, καθώς υποχρεώθηκε να αποκαλύψει σε δικαστήριο ότι δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος, ενώ ο ίδιος ήθελε να ορκιστεί στην τιμή και τη συνείδησή του και όχι στο Ευαγγέλιο.
Το δικαστήριο έκανε δεκτή την προσφυγή του και αποφάσισε επίσης ότι το ελληνικό κράτος πρέπει να του καταβάλει 2.000 ευρώ για ηθική βλάβη.
Επίθεση στη δασκάλα του Μ. Δερείου freedaynewspaper στο Φεβρουάριος 8, 2008
Τελικά, η υπόθεση της υποδιευθύντριας του μειονοτικού σχολείου στο Μεγάλο Δέρειο Χαράς Νικοπούλου δεν έχει κλείσει, αλλά δε φαίνεται και να συγκινεί κανέναν.
Χθες στις 3 τα ξημερώματα ένας κάτοικος τη χτύπησε, με αποτέλεσμα να χρειαστεί να τοποθετήσει νάρθηκα στο χέρι. Να σημειωθεί ότι η κ. Νικοπούλου παρά την άσχημη εμπειρία βρήκε το κουράγιο και μήνυσε το δράστη.
Χθες δικαζόταν το αυτόφωρο, ωστόσο, αναβλήθηκε για τη Δευτέρα, επειδή ο δικηγόρος του δράστη δεν μπορούσε να παραβρεθεί. Αλγεινή εντύπωση προκαλούν οι πληροφορίες, που θέλουν το δήμαρχο Ορφέα Βαγγέλη Πούλιο να ζητά από την κ. Νικολοπούλου να αποσύρει τη μήνυση, με το επιχείρημα ότι υπάρχει πιθανότητα να απαντήσει κι ο δράστης με μήνυση, με αποτέλεσμα να μπει και η ίδια φυλακή, ενώ το πρωί παραστάθηκε στο δικαστήριο ως μάρτυρας υπεράσπισης του ανθρώπου που της επιτέθηκε.
Η κ. Νικολοπούλου αντιμετωπίζει τους τελευταίους μήνες την επίθεση των γνωστών κύκλων, που επιθυμούν να φύγει από το χωριό. Μάλιστα τον προηγούμενο Νοέμβριο έγινε σύσκεψη στο σχολείο του Μεγάλου Δερείου στην οποία συμμετείχαν ο διευθυντής και η υποδιευθύντρια, ο προϊστάμενος του γραφείου μειονοτικής εκπαίδευσης Κωνσταντίνος Τζιώτζιος, ο συντονιστής του γραφείου Σάββας Μαραγκός και γονείς των μαθητών. Ακολούθησε άλλη μία χωρίς την παρουσία γονέων. Ο προϊστάμενος του γραφείου μειονοτικής εκπαίδευσης προτίμησε, επικαλούμενος λόγους δεοντολογίας, να μην την ανακοινώσει επισήμως τα αποτελέσματα αυτής των συσκέψεων, ωστόσο, ανεπισήμως... είχε χαρακτηρίσει άκρως ικανοποιητική την απόδοση της δασκάλας πράγμα που σημαίνει ότι της παρέχει απόλυτη στήριξη και δεν υπάρχει κανένα ενδεχόμενο απομάκρυνσής της από το σχολείο. Την απόφαση αυτή επιβεβαίωσε, πάλι ανεπισήμως και ο διευθυντής του μειονοτικού σχολείου του Μεγάλου Δερείου, ο οποίος μάλιστα είχε συνταχθεί με τους γονείς που ήθελαν να διώξουν όχι μόνο από το σχολείο, αλλά και από το Δέρρειο την κ. Νικολοπούλου. Ποιο είναι το «έγκλημα» της κ. Χαράς Νικολοπούλου, κόρης του προέδρου του Αρείου Πάγου, η οποία δεν έψαξε να βρει μια «καλή θέση», όπως θα μπορούσε, αλλά προτίμησε να πάει, μαζί με το σύζυγό της στο Μεγάλο Δέρειο -και όχι, έστω στο Μικρό Δέρειο, που ζουν και χριστιανοί- για να διδάξει γράμματα στα παιδιά; Ότι έκανε μαθήματα ελληνικών στους μαθητές. Χθες τα ξημερώματα η κ. Νικολοπούλου, ήταν μόνη στο σπίτι, ο σύζυγός της έλειπε εκτός περιοχής. Έζησε τη βία και το νόμο του... Ισλάμ, μέσα στην Ελλάδα.
The Macedonians welcome the independence of our Kossovo neighbors. Many Macedonians keep the genocide memory of their Asian Minor ancestors and condamn the brutality against Kossovars in the past. Hope for a peaceful new state near our Macedonian borders. NATO and EU must help the Kossovo population as in the past.Who’s next?
In the very near future FYROM’s Albanians will be the majority even in the SlavoSkopian capital Skopje. I’m afraid that SlavoSkopians should have accept the Albanian independence before Albanians become majority in the country.
In the near past, Tito and his communist Serbian regime have tempted the Serbisation of FYROM's Bulgarians inhabitants by naming them Macedonians and falsifying the History. On the other hand Albanian have been discriminated again (as in Kossovo) because they are proud people and the Serbian regime have never been able to convince them to change their identity as has been the case with the Bulgarians inhabitants. FYROM's Albanians are proud of their history and origin and will be independent in the future and have common borders with Macedonia.
He has been a reporter for Jahan-e Naw (New World) weekly and a student of journalism at Balkh University.
According to Afghan Penlog and international media, Parwez Kambakhsh was detained by the authorities on October 27, 2007 for downloading and distributing an article that he found on an Iranian weblog to friends. It spoke of women’s rights, the Quran and the Prophet Mohammed. A local court in northern Afghanistan in Mazar-e Sharif has convicted him to death for the alleged blasphemy.
Global media watchdog Reporters Without Borders say the trial was “carried out in haste and without any concern for the law or for free expression, which is protected by the constitution.”
Index on Censorship says :
Deeply conservative Afghan clerics, most of whom have never used a computer or the Internet, believe Kambakhsh himself wrote the article and therefore found him guilty of blasphemy. Because there is no clear punishment for downloading “un-Islamic” articles from the Internet, the primary court of appeal asked clerics to comment. The conservative clerics, who had not investigated the case, demanded the death penalty.
Journalist’s brother may have been target
According to CNN, many believe that Kambakhsh was actually arrested for articles his brother wrote that criticized provincial authorities. The brother, Sayed Yaqub Ibrahimi, has written numerous stories that detail human rights.
Afghan PenLog issued a statement yesterday that accused Afghan authorities of attempting to escape from the issue: “… the Afghan Ministry of Information and Culture has released a letter this afternoon that says Parwiz Kambakh was not a journalist and his case has nothing to do with the media.” Afghan Penlog is deeply concerned, and demands the immediate release of Parwiz Kambakhsh.
Οι Αργοναύτες ήταν αυτοί που, σύμφωνα με τον μύθο, έκτισαν τον ναό του Απόλλωνα Αιγλήτου ή Αστεάλτα στην Ανάφη για να τον ευχαριστήσουν όταν φανέρωσε το νησί μπροστά τους εν τω μέσω σφοδρής καταιγίδας. Τον ίδιο αρχαιολογικό χώρο πλέον επιχειρεί να «αξιοποιήσει» τουριστικά η Μονή Προφήτη Ηλία Θήρας στην οποία ανήκει το μετόχι της Παναγίας Καλαμιώτισσας - Ζωοδόχου Πηγής που ιδρύθηκε στα νεότερα χρόνια επάνω στα ερείπια του αρχαίου ναού. Το πρόσχημα που χρησιμοποιείται είναι ο θρησκευτικός τουρισμός. Αλλά και η αγροτική ανάπτυξη και ο αγροτουρισμός. Λέξεις που θολώνουν το τοπίο χωρίς να αλλάζουν όμως την πραγματικότητα. Αλλωστε οι εξελίξεις έχουν ήδη δρομολογηθεί.
Ουδείς ενημέρωσε για όλα αυτά ωστόσο την Αρχαιολογική Υπηρεσία, πόσο μάλλον να ζητήσει άδεια. Η Εφορεία Κυκλάδων δεν έχει λάβει κανένα αίτημα για δραστηριότητες στην περιοχή ούτε από τη Μονή Προφήτη Ηλία Θήρας ούτε από τον επιχειρηματία. Ουδείς δηλαδή έλαβε υπόψη του τον κηρυγμένο με νόμο αρχαιολογικό χώρο, ο οποίος μάλιστα αφορά μεγάλη έκταση. «Οποιος θα ήθελε να κάνει μια μεγάλη επένδυση, για να είναι νομότυπος θα έπρεπε πρώτα να έλθει στην Αρχαιολογική Υπηρεσία» λέει χαρακτηριστικά η προϊσταμένη της Εφορείας Κυκλάδων, κυρία Μαρίζα Μαρθάρη.
* Οι ξενώνες
Η υπόθεση ωστόσο προχωρεί και πέραν αυτών. Για τα μελλοντικά σχέδια της επένδυσης έχει μιλήσει άλλωστε ο ίδιος ο ηγούμενος της Μονής Προφήτη Ηλία Θήρας κ. Δαμασκηνός Γαβαλάς στις κοινοτικές αρχές της Ανάφης, αναφερόμενος στη δημιουργία «ξενώνων» που θα αναπτύξουν τον τουρισμό της περιοχής και θα συντελέσουν στην ανάπτυξή της, ενώ παράλληλα θα προσφέρουν θέσεις εργασίας. Προτάσεις δηλαδή διόλου ευκαταφρόνητες για μια μικρή κοινωνία. Προσφάτως, μάλιστα, η κοινότητα έκανε μια γεώτρηση για νερό σε απόσταση μόλις 150 μέτρων από τον ναό του Απόλλωνα.
Πού θα κατασκευαστούν αυτοί οι «ξενώνες» και αν θα βρίσκονται μέσα στον αρχαιολογικό χώρο δεν το γνωρίζουμε ακόμη. Το σχέδιο ωστόσο περιλαμβάνει κάτι περισσότερο από αυτό που μπορεί να φαντασθεί κανείς ως «θρησκευτικό τουρισμό». Για παράδειγμα, γήπεδα μπάσκετ, τένις και βόλεϊ, ακόμη και θέατρο, εγκαταστάσεις δηλαδή που δεν φαίνεται να συνάδουν με μια θρησκευτική δραστηριότητα, έστω και τουριστική. Ολο το οικοδομικό πρόγραμμα, άλλωστε, παραπέμπει περισσότερο σε ένα τουριστικό χωριό υψηλών προδιαγραφών όπου θα προσφέρονται όλες οι υπηρεσίες.
Σε 20.000 ευρώ ανέρχεται το ετήσιο μίσθωμα για την έκταση του μετοχίου της Παναγίας Καλαμιώτισσας στην Ανάφη και ήδη η εταιρεία έχει καταβάλει το αντίτιμο για δύο χρόνια. Είναι δυνατόν όμως να «καλλιεργηθούν» - όπως είναι η επίσημη εκδοχή - και τα 3.400 στρέμματα; Η μορφολογία του εδάφους δεν το επιτρέπει, έτσι το ερωτηματικό παραμένει με μόνη δυνατή εξήγηση την επέκταση των δραστηριοτήτων στα τουριστικά.
* Ο νόμος
Ρωμαϊκά αγάλματα ανδρών όπως ήλθαν στο φως στο νεκροταφείο της αρχαίας πόλης της Ανάφης
Το γεγονός ότι η περιοχή του μετοχίου είναι εκκλησιαστική περιουσία δεν αναιρεί καθόλου τον χαρακτήρα της ως αρχαιολογικού χώρου. Ο νόμος είναι σαφής και ισχύει σε κάθε περίπτωση, μόνο που η συνεργασία μεταξύ της Εκκλησίας και της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας δεν είναι πάντα αρμονική. Στην προκειμένη περίπτωση, μάλιστα, οι δυσκολίες συνεννόησης συχνά έχουν εξελιχθεί σε σοβαρές διαφωνίες. Γεγονός το οποίο επιβεβαιώνει η κυρία Μαρθάρη, αναφέροντας ότι η Αρχαιολογική Υπηρεσία βρίσκεται σε μεγάλη διένεξη και μάλιστα επί πολλά χρόνια με τον ηγούμενο της Μονής Προφήτη Ηλία Θήρας.
«Υπάρχει μεταξύ μας πλήρης διάσταση απόψεων, διότι αρνείται να δεχθεί ότι το Μετόχι της Παναγίας Καλαμιώτισσας βρίσκεται μέσα σε αρχαιολογικό χώρο και ότι υπάρχει ένας αρχαίος ναός που προστατεύεται από τον νόμο» λέει. Διαρκή σύγκρουση, έτσι, προκαλούν οι προτάσεις της Μονής, οι οποίες αφορούν διάφορες διαμορφώσεις και «ευπρεπισμούς» χωρίς την άδεια της Υπηρεσίας και με κινδύνους για τα μνημεία. Στην κατηγορία των μνημείων, μάλιστα, δεν ανήκει μόνον ο ναός του Απόλλωνα Αιγλήτη, αλλά και τα κτίσματα του μετοχίου που ιδρύθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα.
Αγνωστο με ποια λογική, έτσι, αφαιρέθηκε πριν από λίγα χρόνια η Τράπεζα της Παναγίας Καλαμιώτισσας η οποία είχε «κατασκευαστεί» από ένα αρχαίο μάρμαρο που οι παλαιότεροι είχαν πάρει από τον αρχαιολογικό χώρο, χρησιμοποιώντας ως βάση έναν αρχαίο κίονα. Στη θέση της μπήκε μια νέα από μαλτεζόπλακα, ενώ η παλιά βρίσκεται πλέον κάπου ξεχασμένη.
* Τα αρχαία
Το ιερό του Απόλλωνα περιβάλλεται από έναν εντυπωσιακό περίβολο, κατασκευασμένο ισοδομικά από λίθους τεραστίων διαστάσεων. Σώζεται ακόμη και σήμερα σε μεγάλο ύψος κι άλλωστε αποτελεί πια τον περίβολο της Παναγίας Καλαμιώτισσας. Επάνω σε αυτόν είχαν στηριχθεί τα κελιά της και διάφορα προσκτίσματα.
Η τοποθεσία στην οποία βρίσκεται το ιερό, λίγο πάνω από τη θάλασσα, είναι ιδιαίτερου κάλλους, γι' αυτό και είχε επιλεγεί από τους αρχαίους, οι οποίοι είχαν κτίσει ένα μεγάλο οικοδομικό συγκρότημα όχι μόνο για τη λατρεία, αλλά και για την εξυπηρέτηση των πιστών. Θεωρείται μάλιστα ότι παράλληλα λατρεύονταν και άλλοι θεοί, καθώς υπήρχαν βωμοί για την Αρτέμιδα, την Αφροδίτη, τον Ασκληπιό και τον Δία Κτήσιο. Αρχαία αρχιτεκτονικά μέλη και οικοδομικό υλικό είναι διάσπαρτα στην περιοχή, ενώ πολλά άλλα χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του χριστιανικού ναού και των εγκαταστάσεων της μονής. Το καθολικό της είναι ένας μονόχωρος ναός με τρούλο, ενώ διαθέτει επίσης ένα νεότερης κατασκευής καμπαναριό. Το μοναστήρι της Παναγίας Καλαμιώτισσας με σταυροπηγιακά προνόμια από τα μέσα του 18ου αιώνα δεν έχει μοναχούς εδώ και περίπου 60 χρόνια. Αυτός είναι και ο λόγος που θεωρείται πλέον μετόχι της Μονής του Προφήτη Ηλία της Θήρας.
Συστηματικές αρχαιολογικές ανασκαφές στον Απόλλωνα Αιγλήτη, αλλά και σε ολόκληρο το νησί δεν έχουν γίνει, οργανωμένος αρχαιολογικός χώρος δεν υπάρχει και οι αρχαιολόγοι δυσκολεύονται να τον προφυλάξουν. Ενας και μόνον αρχαιοφύλακας υπάρχει για όλο το νησί, όπως συμβαίνει άλλωστε και σε πολλές άλλες περιπτώσεις. Η πολιτεία δεν μπορεί να προστατεύσει τα αρχαία και δεν μπορεί να ανακόψει την όρεξη για ανάπτυξη εις βάρος τους. Η Ανάφη κινδυνεύει να γίνει ένα ακόμη θύμα.